Bayangkan saat pendaki terjebak di tengah kabut tebal yang hanya menyisakan jarak pandang setengah meter. Tidak terlihat alur jalan di depan. Sementara tubuh mulai menggigil kedinginan. Tenaga perlahan menghilang. Pendaki hanya dihadapkan pada dua pilihan: terus berjalan menuju puncak, atau berbalik turun. Masalahnya, keduanya sama-sama mengandung bahaya.
Pemerintah berencana melakukan konsolidasi industri asuransi BUMN dari sekitar 15 (lima belas) entitas menjadi 3 (tiga) yaitu asuransi jiwa, asuransi umum, dan asuransi kredit. Secara konsep, langkah ini terlihat memiliki tujuan yang sangat strategis yaitu menyederhanakan struktur entitas perusahaan asuransi BUMN, mengurangi fragmentasi, meningkatkan efisiensi, memperkuat permodalan, memperbaiki tata kelola, serta menciptakan perusahaan asuransi yang lebih sehat dan memiliki daya saing lebih kuat.
Salah satu budaya kerja yang sering luput disadari oleh kita adalah kebiasaan seseorang melempar tanggung jawab ke orang lain atas kesalahan yang ia perbuat. Polanya hampir selalu sama. Ketika suatu masalah terjadi akibat kelalaiannya, alih-alih ia datang membawa solusi, ia justru bertanya, "Lalu bagaimana menyelesaikannya?".
“Kalau mau kariermu lancar, jangan cuma kerja keras. Kamu juga harus pintar bermain politik." Kalimat ini sangat familiar kita dengar sehingga banyak orang yang tidak lagi mempertanyakan keabsahannya. Bahkan, tidak sedikit yang menganggapnya sebagai nasihat bagi karyawan baru. Bekerja dengan baik dianggap belum cukup karena seseorang juga harus pandai mencari dukungan, menjaga hubungan dengan orang yang berpengaruh, memilih kubu yang tepat, bahkan mengetahui kapan harus diam dan kapan harus berbicara.
Dalam sebuah contoh soal psikotest terdapat bentuk pertanyaan yang dapat dijawab antara A atau B di mana dinyatakan tidak ada jawaban yang benar atau salah. "Jawablah sesuai dengan diri Anda karena tidak ada jawaban yang benar atau salah."
Asuransi Mikro AAUI merupakan sekumpulan produk asuransi sederhana yang dikembangkan oleh Asosiasi Asuransi Umum Indonesia bersama anggotanya dengan tujuan meningkatkan daya jangkau atau penetrasi produk asuransi umum ke lapisan masyarakat berpenghasilan rendah, pelaku usaha mikro, dan masyarakat yang sebelumnya belum tersentuh perlindungan asuransi.
Jika pada tulisan sebelumnya dibahas tentang ‘makhluk’ asuransi kecelakaan diri yang pada akhirnya secara jati dirinya merupakan produk asuransi ‘hybrid’ karena di satu sisi dapat dilihat dari aspek asuransi jiwa dan di sisi lain dapat dilihat dari aspek asuransi umum. Lalu bagaimana dengan produk asuransi kesehatan?
Payung hukum terhadap keberadaan produk asuransi kecelakaan diri di Indonesia semakin diperkuat melalui penerbitan UU No. 40 Tahun 2014 yang menggantikan UU No. 2 Tahun 1992 di mana secara eksplisit dalam UU No. 40 Tahun 2014 adanya ‘pengakuan’ secara hukum melalui pernyataan bahwa asuransi kecelakaan diri adalah bagian dari lini usaha asuransi umum.
Keluarnya UU No. 40 Tahun 2014 tentang Perasuransian otomatis menggugurkan UU No. 2 Tahun 1992 sehingga keberadaan undang-undang lawas tersebut sudah tidak memiliki kekuatan hukum lagi. Namun demikian tidak ada salahnya untuk melihat dan membaca lagi bagaimana undang-undang lama memperlakukan produk asuransi kecelakaan diri (personal accident insurance).
Sejarah lahirnya asuransi kecelakaan diri (personal accident insurance) sangat erat kaitannya dengan Revolusi Industri yang diikuti perkembangan transportasi modern dan meningkatnya risiko kematian mendadak di abad ke-19.
Gunung Kawi beserta ritual pesugihannya telah menjadi fenomena unik yang telah dipraktikkan secara turun-temurun sehingga keberadaannya sudah sangat terkenal di seantero Pulau Jawa dan bahkan nusantara. Penulis buku “Kisah Tanah Jawa”, Mada Zidan dan Bonaventura D. Genta, mengklaim pernah mengunjungi lokasi tersebut guna membuktikan serta mencari tahu kebenaran yang sesungguhnya mengenai cerita orang-orang selama ini.
Menjelang Hari Raya Kurban (Iedul Adha) biasanya suasana media sosial mulai ramai dengan postingan soal hewan kurban. Status WhatsApp, Instagram dan Facebook, dipenuhi foto-foto sapi, kambing, hingga unggahan tentang proses keikutsertaan sebagai pe-korban. Sebagian orang mengunggahnya sebagai bentuk rasa syukur karena diberi kesempatan menjalankan ibadah kurban. Sebagian lagi menjadikannya sebagai sarana berbagi semangat agar orang lain ikut termotivasi untuk beribadah.
Subscribe di situs ini untuk mendapatkan update berita terbaru
